各當時而立法什么意思
各當時而立法什么意思
各當時而立法的意思為各國各自順應時勢而建立法度。出自《商君書·更法第一》，“公孫鞅曰：‘前世不同教，何古之法？帝王不相復，何禮之循？ 伏羲神農教而不誅，黃帝堯舜誅而不怒，及至文武，各當時而立法，因事而制禮。禮法以時而定，制令各順其宜，兵甲器備各便其用?！脊试唬骸问啦灰坏溃銍槐胤ü?。湯武之王也，不循古而興；殷夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未可必非，循禮者未足多是也?！裏o疑矣。”。
導讀各當時而立法的意思為各國各自順應時勢而建立法度。出自《商君書·更法第一》，“公孫鞅曰：‘前世不同教，何古之法？帝王不相復，何禮之循？ 伏羲神農教而不誅，黃帝堯舜誅而不怒，及至文武，各當時而立法，因事而制禮。禮法以時而定，制令各順其宜，兵甲器備各便其用?！脊试唬骸问啦灰坏溃銍槐胤ü?。湯武之王也，不循古而興；殷夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未可必非，循禮者未足多是也?！裏o疑矣?！?。
各當時而立法的意思為各國各自順應時勢而建立法度。
出自《商君書·更法第一》，“公孫鞅曰：‘前世不同教，何古之法？帝王不相復，何禮之循？ 伏羲神農教而不誅，黃帝堯舜誅而不怒，及至文武，各當時而立法， 因事而制禮。禮法以時而定，制令各順其宜，兵甲器備各便其用?！脊试唬骸问啦灰坏?，便國不必法古。湯武之王也，不循古而興； 殷夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未可必非，循禮者未足多是也 ?！裏o疑矣。”
各當時而立法什么意思
各當時而立法的意思為各國各自順應時勢而建立法度。出自《商君書·更法第一》，“公孫鞅曰：‘前世不同教，何古之法？帝王不相復，何禮之循？ 伏羲神農教而不誅，黃帝堯舜誅而不怒，及至文武，各當時而立法，因事而制禮。禮法以時而定，制令各順其宜，兵甲器備各便其用?！脊试唬骸问啦灰坏?，便國不必法古。湯武之王也，不循古而興；殷夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未可必非，循禮者未足多是也。’君無疑矣。”。
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