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      為什么是南宋之后再無中國

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      為什么是南宋之后再無中國

      1、崖山之戰后南朝隨少帝和陸秀夫投海自盡的文人義士逾十萬之眾，被元蒙屠滅的遠超此數，傳統漢文化的傳承者幾乎滅絕，氣節已在崖山戰后大多投海。2、盡管朱元璋、張士誠、陳友諒起兵反元但所依靠的還是土豪大族，真正的士族已不成氣候，所以自明以來文人士族多為官家的家奴族仆，氣節也逐漸被奴化，至清代更是發揮到極致，氣節只能暗地里殘喘著。3、宋代的政治風氣很是開明，“不以言獲罪，不因文入獄”是宋代特別是北宋時期皇帝以及執政的官宦集團秉持的觀點。至元朝以后特別是明清。
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      導讀1、崖山之戰后南朝隨少帝和陸秀夫投海自盡的文人義士逾十萬之眾，被元蒙屠滅的遠超此數，傳統漢文化的傳承者幾乎滅絕，氣節已在崖山戰后大多投海。2、盡管朱元璋、張士誠、陳友諒起兵反元但所依靠的還是土豪大族，真正的士族已不成氣候，所以自明以來文人士族多為官家的家奴族仆，氣節也逐漸被奴化，至清代更是發揮到極致，氣節只能暗地里殘喘著。3、宋代的政治風氣很是開明，“不以言獲罪，不因文入獄”是宋代特別是北宋時期皇帝以及執政的官宦集團秉持的觀點。至元朝以后特別是明清。

      1、崖山之戰后南朝隨少帝和陸秀夫投海自盡的文人義士逾十萬之眾，被元蒙屠滅的遠超此數，傳統漢文化的傳承者幾乎滅絕，氣節已在崖山戰后大多投海。

      2、盡管朱元璋、張士誠、陳友諒起兵反元但所依靠的還是土豪大族，真正的士族已不成氣候，所以自明以來文人士族多為官家的家奴族仆，氣節也逐漸被奴化，至清代更是發揮到極致，氣節只能暗地里殘喘著。

      3、宋代的政治風氣很是開明，“不以言獲罪，不因文入獄”是宋代特別是北宋時期皇帝以及執政的官宦集團秉持的觀點。至元朝以后特別是明清

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      為什么是南宋之后再無中國

      1、崖山之戰后南朝隨少帝和陸秀夫投海自盡的文人義士逾十萬之眾，被元蒙屠滅的遠超此數，傳統漢文化的傳承者幾乎滅絕，氣節已在崖山戰后大多投海。2、盡管朱元璋、張士誠、陳友諒起兵反元但所依靠的還是土豪大族，真正的士族已不成氣候，所以自明以來文人士族多為官家的家奴族仆，氣節也逐漸被奴化，至清代更是發揮到極致，氣節只能暗地里殘喘著。3、宋代的政治風氣很是開明，“不以言獲罪，不因文入獄”是宋代特別是北宋時期皇帝以及執政的官宦集團秉持的觀點。至元朝以后特別是明清。
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