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      文以少而盛以多而衰是什么意思

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      文以少而盛以多而衰是什么意思

      “文以少而盛，以多而衰”意思是文章因為少而繁榮，因為多而衰落。出自《日知錄》，是明末清初著名學者、大思想家顧炎武的代表作品，對后世影響巨大?！度罩洝肥且唤浤昀墼?、積金琢玉撰成的大型學術札記，是顧炎武“稽古有得，隨時札記，久而類次成書”的著作。以明道、救世為宗旨，囊括了作者全部學術、政治思想，遍布經世、警世內涵。顧氏把寫這部書比作“采銅于山”。其對此書的價值很是自信，自言“平生之志與業皆在其中”。該書影響深遠，確如潘耒在《日知錄序》中評價，“先生非一世之人，此書非一世之書”。
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      導讀“文以少而盛，以多而衰”意思是文章因為少而繁榮，因為多而衰落。出自《日知錄》，是明末清初著名學者、大思想家顧炎武的代表作品，對后世影響巨大。《日知錄》是一經年累月、積金琢玉撰成的大型學術札記，是顧炎武“稽古有得，隨時札記，久而類次成書”的著作。以明道、救世為宗旨，囊括了作者全部學術、政治思想，遍布經世、警世內涵。顧氏把寫這部書比作“采銅于山”。其對此書的價值很是自信，自言“平生之志與業皆在其中”。該書影響深遠，確如潘耒在《日知錄序》中評價，“先生非一世之人，此書非一世之書”。

      “文以少而盛，以多而衰”意思是文章因為少而繁榮，因為多而衰落。出自《日知錄》，是明末清初著名學者、大思想家顧炎武的代表作品，對后世影響巨大。

      《日知錄》是一經年累月、積金琢玉撰成的大型學術札記，是顧炎武“稽古有得，隨時札記，久而類次成書”的著作。以明道、救世為宗旨，囊括了作者全部學術、政治思想，遍布經世、警世內涵。顧氏把寫這部書比作“采銅于山”。其對此書的價值很是自信，自言“平生之志與業皆在其中”。該書影響深遠，確如潘耒在《日知錄序》中評價，“先生非一世之人，此書非一世之書”。

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