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      世說新語鐘毓鐘會的性格品質

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      世說新語鐘毓鐘會的性格品質

      鐘會是一個有野心的人,所以他對事有一個干凈利落的行事方式。而鐘毓則顯得仁厚多禮,正統的中國人典型性格品質。毓守禮而知懼,為忠臣之格。其年十四時,即為散騎侍郎,后仕至車騎將軍,雖機捷,然知事君之道。會則不然,其仕途遠勝乃兄,人亦有權變、有智謀、有勇力。然用之非佳。害嵇康在先,《廣陵散》由是絕響,宇內失一偉君子、好男兒,足見其陰損。又生貳心于后,伐蜀勝而有意南面稱王,年四十而見誅。古人云:“三歲定八十。”信然。若會不死,毓猶在,則天下歸司馬氏或鐘氏,當未可預期也。鐘毓的性格:拘守禮節,即使。
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      導讀鐘會是一個有野心的人,所以他對事有一個干凈利落的行事方式。而鐘毓則顯得仁厚多禮,正統的中國人典型性格品質。毓守禮而知懼,為忠臣之格。其年十四時,即為散騎侍郎,后仕至車騎將軍,雖機捷,然知事君之道。會則不然,其仕途遠勝乃兄,人亦有權變、有智謀、有勇力。然用之非佳。害嵇康在先,《廣陵散》由是絕響,宇內失一偉君子、好男兒,足見其陰損。又生貳心于后,伐蜀勝而有意南面稱王,年四十而見誅。古人云:“三歲定八十。”信然。若會不死,毓猶在,則天下歸司馬氏或鐘氏,當未可預期也。鐘毓的性格:拘守禮節,即使。

      鐘會是一個有野心的人,所以他對事有一個干凈利落的行事方式。而鐘毓則顯得仁厚多禮,正統的中國人典型性格品質。

      毓守禮而知懼,為忠臣之格。其年十四時,即為散騎侍郎,后仕至車騎將軍,雖機捷,然知事君之道。會則不然,其仕途遠勝乃兄,人亦有權變、有智謀、有勇力。然用之非佳。害嵇康在先,《廣陵散》由是絕響,宇內失一偉君子、好男兒,足見其陰損。又生貳心于后,伐蜀勝而有意南面稱王,年四十而見誅。古人云:“三歲定八十?!毙湃?。若會不死,毓猶在,則天下歸司馬氏或鐘氏,當未可預期也。鐘毓的性格:拘守禮節,即使

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      世說新語鐘毓鐘會的性格品質

      鐘會是一個有野心的人,所以他對事有一個干凈利落的行事方式。而鐘毓則顯得仁厚多禮,正統的中國人典型性格品質。毓守禮而知懼,為忠臣之格。其年十四時,即為散騎侍郎,后仕至車騎將軍,雖機捷,然知事君之道。會則不然,其仕途遠勝乃兄,人亦有權變、有智謀、有勇力。然用之非佳。害嵇康在先,《廣陵散》由是絕響,宇內失一偉君子、好男兒,足見其陰損。又生貳心于后,伐蜀勝而有意南面稱王,年四十而見誅。古人云:“三歲定八十?!毙湃弧H魰凰?,毓猶在,則天下歸司馬氏或鐘氏,當未可預期也。鐘毓的性格:拘守禮節,即使。
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