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      水清則無魚人清則無友是什么意思

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      水清則無魚人清則無友是什么意思

      《大戴禮記》是西漢中期戴德編著的禮制著作。前人據唐孔穎達《禮記正義序》引鄭玄《六藝論》“戴德傳《記》八十五篇,則《大戴禮》是也”之語。成書于西漢末,作者為禮學家戴德(世稱大戴)?,F代學者經過深入研究,推翻傳統之說,論定成書時間應在東漢中期。它很可能是當時大戴后學為傳習《士禮》(即今《儀禮》前身)而編定的參考資料匯集。
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      導讀《大戴禮記》是西漢中期戴德編著的禮制著作。前人據唐孔穎達《禮記正義序》引鄭玄《六藝論》“戴德傳《記》八十五篇,則《大戴禮》是也”之語。成書于西漢末,作者為禮學家戴德(世稱大戴)?,F代學者經過深入研究,推翻傳統之說,論定成書時間應在東漢中期。它很可能是當時大戴后學為傳習《士禮》(即今《儀禮》前身)而編定的參考資料匯集。

      “人清則無友,水清則無魚”這句話的意思是:人過于清高就會沒有朋友,水過于清澈就不會有魚。泛指做什么事都要把握好度,不能過度過分,否則效果不會好。語出《大戴禮記》。

      《大戴禮記》是西漢中期戴德編著的禮制著作。

      前人據唐孔穎達《禮記正義序》引鄭玄《六藝論》“戴德傳《記》八十五篇,則《大戴禮》是也”之語。成書于西漢末,作者為禮學家戴德(世稱大戴)。

      現代學者經過深入研究,推翻傳統之說,論定成書時間應在東漢中期。它很可能是當時大戴后學為傳習《士禮》(即今《儀禮》前身)而編定的參考資料匯集。

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      《大戴禮記》是西漢中期戴德編著的禮制著作。前人據唐孔穎達《禮記正義序》引鄭玄《六藝論》“戴德傳《記》八十五篇,則《大戴禮》是也”之語。成書于西漢末,作者為禮學家戴德(世稱大戴)?,F代學者經過深入研究,推翻傳統之說,論定成書時間應在東漢中期。它很可能是當時大戴后學為傳習《士禮》(即今《儀禮》前身)而編定的參考資料匯集。
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