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      洛陽牡丹文化的歷史

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      洛陽牡丹文化的歷史

      牡丹文化的起源,若從《詩經》牡丹進入詩歌,算起距今約3000年歷史。秦漢時代以藥用植物將牡丹記入《神農本草經》,牡丹已進入藥物學。東晉顧愷之的名畫洛神賦中已經出現牡丹的形象,南北朝時,北齊楊子華畫牡丹,牡丹已進入藝術領域,作為觀賞對象毫無疑問。隋朝時,隋煬帝在洛陽辟地周二百里為西苑,這是牡丹第一次被人工栽培并且進入皇家園林。唐朝牡丹栽培開始繁盛起來,至開元中期,牡丹文化興盛于長安,唐代特別看重牡丹,牡丹成了國運昌隆的標志,種植、觀賞牡丹成為一種社會習尚。唐代許多著名詩人都留下了無數歌詠牡丹的佳章妙辭。
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      導讀牡丹文化的起源,若從《詩經》牡丹進入詩歌,算起距今約3000年歷史。秦漢時代以藥用植物將牡丹記入《神農本草經》,牡丹已進入藥物學。東晉顧愷之的名畫洛神賦中已經出現牡丹的形象,南北朝時,北齊楊子華畫牡丹,牡丹已進入藝術領域,作為觀賞對象毫無疑問。隋朝時,隋煬帝在洛陽辟地周二百里為西苑,這是牡丹第一次被人工栽培并且進入皇家園林。唐朝牡丹栽培開始繁盛起來,至開元中期,牡丹文化興盛于長安,唐代特別看重牡丹,牡丹成了國運昌隆的標志,種植、觀賞牡丹成為一種社會習尚。唐代許多著名詩人都留下了無數歌詠牡丹的佳章妙辭。

      我國是一個非常喜歡植物的國度,歷朝歷代都有植物的代表,而牡丹是我國十大名花之一,而洛陽是我國的歷史文化古都,自然有歷史積淀下來的深厚底蘊,你對洛陽的牡丹文化有多少了解呢?本期一起去洛陽文化了解一下吧!

      牡丹文化的起源,若從《詩經》牡丹進入詩歌,算起距今約3000年歷史。秦漢時代以藥用植物將牡丹記入《神農本草經》,牡丹已進入藥物學。東晉顧愷之的名畫洛神賦中已經出現牡丹的形象,南北朝時,北齊楊子華畫牡丹,牡丹已進入藝術領域,作為觀賞對象毫無疑問。

      隋朝時,隋煬帝在洛陽辟地周二百里為西苑,這是牡丹第一次被人工栽培并且進入皇家園林。唐朝牡丹栽培開始繁盛起來,至開元中期,牡丹文化興盛于長安,唐代特別看重牡丹,牡丹成了國運昌隆的標志,種植、觀賞牡丹成為一種社會習尚。唐代許多著名詩人都留下了無數歌詠牡丹的佳章妙辭。

      宋代除了歌詠牡丹的詩詞外,又出現了有關研究、記錄牡丹的專著,如歐陽修的《洛陽牡丹記》、陸游的《天彭牡丹譜》等。明人高濂有《牡丹花譜》、薛鳳翔有《亳州牡丹史》、清人汪灝有《廣群芳譜》、余鵬年有《曹州牡丹譜》等。散見于歷代詩詞文賦及明間通俗文學以及雕刻、音樂、繪畫、服飾、食品等方面的牡丹文化現象,比比皆是,無可勝數。

      洛陽牡丹為多年生落葉小灌木,雍容華貴、國色天香、富麗堂皇,寓意吉祥富貴、繁榮昌盛,是華夏民族興旺發達、美好幸福的象征。洛陽牡丹花朵碩大,品種繁多,花色奇絕,有紅、白、粉、黃、紫、藍、綠、黑及復色9大色系、10種花型、1000多個品種。

      洛陽牡丹栽培歷史始于隋代,唐代是其鼎盛時期,至宋代有洛陽牡丹甲天下之說。與此同時,各代還涌現出一些描寫洛陽牡丹的詩詞、著作及繪畫作品,宋代詩人歐陽修撰寫了中國歷史上第一部牡丹專著《洛陽牡丹記》。

      洛陽牡丹觀賞部位主要是花朵,其花雍容華貴、富麗堂皇,素有“國色天香”、“花中之王”的美稱。洛陽牡丹可在公園和風景區建立專類園;在古典園林和居民院落中筑花臺種植;在園林綠地中自然式孤植、叢植或片植。也適于布置花境、花壇、花帶、盆栽觀賞,應用更是靈活,可通過催延花期,使其四季開花。根皮入藥,花瓣可釀酒。

      每年清明和谷雨前后,古都洛陽舉城歡樂。來自中原各地、外省外市以及世界各國的觀光旅游者,懷著極大的興趣,向洛陽的各大公園涌去。人們以能一睹甲天下的洛陽牡丹為莫大的榮幸。

      春日洛陽人觀賞牡丹是一種風俗,從古至今沿襲不變,并且越來越盛。賞花的時間自花開至花落,大約有20多天?;ㄩ_之時,也是全城沸騰之日,只有等到牡丹凋謝之后,古城才慢慢趨于平靜。

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      洛陽牡丹文化的歷史

      牡丹文化的起源,若從《詩經》牡丹進入詩歌,算起距今約3000年歷史。秦漢時代以藥用植物將牡丹記入《神農本草經》,牡丹已進入藥物學。東晉顧愷之的名畫洛神賦中已經出現牡丹的形象,南北朝時,北齊楊子華畫牡丹,牡丹已進入藝術領域,作為觀賞對象毫無疑問。隋朝時,隋煬帝在洛陽辟地周二百里為西苑,這是牡丹第一次被人工栽培并且進入皇家園林。唐朝牡丹栽培開始繁盛起來,至開元中期,牡丹文化興盛于長安,唐代特別看重牡丹,牡丹成了國運昌隆的標志,種植、觀賞牡丹成為一種社會習尚。唐代許多著名詩人都留下了無數歌詠牡丹的佳章妙辭。
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