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      大善若惡和大惡若善是什么意思

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      大善若惡和大惡若善是什么意思

      善與惡觀念不是起源于外在客觀世界，而是起源于人自身的主觀看法。一個人行事是善還是惡，不同的人在不同的立場，不同的背景下都有著不同的看法。所以善惡不是絕對的，是相對的，例如，有一天需要殺一千人救一萬人，這時站在不同的立場有不同的善惡觀，你可以說救一萬人是大善，也可以說殺一千人是大惡，這就是大善若惡和大惡若善。即人在立場不同的情況下，對善惡的看法不同，你覺得這是一件大惡事，其他人覺得是件大善事。善與惡的標準是相互依存的，沒有善就沒有惡。
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      導讀善與惡觀念不是起源于外在客觀世界，而是起源于人自身的主觀看法。一個人行事是善還是惡，不同的人在不同的立場，不同的背景下都有著不同的看法。所以善惡不是絕對的，是相對的，例如，有一天需要殺一千人救一萬人，這時站在不同的立場有不同的善惡觀，你可以說救一萬人是大善，也可以說殺一千人是大惡，這就是大善若惡和大惡若善。即人在立場不同的情況下，對善惡的看法不同，你覺得這是一件大惡事，其他人覺得是件大善事。善與惡的標準是相互依存的，沒有善就沒有惡。

      善與惡觀念不是起源于外在客觀世界，而是起源于人自身的主觀看法。一個人行事是善還是惡，不同的人在不同的立場，不同的背景下都有著不同的看法。

      所以善惡不是絕對的，是相對的，例如，有一天需要殺一千人救一萬人，這時站在不同的立場有不同的善惡觀，你可以說救一萬人是大善，也可以說殺一千人是大惡，這就是大善若惡和大惡若善。即人在立場不同的情況下，對善惡的看法不同，你覺得這是一件大惡事，其他人覺得是件大善事。善與惡的標準是相互依存的，沒有善就沒有惡。

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      大善若惡和大惡若善是什么意思

      善與惡觀念不是起源于外在客觀世界，而是起源于人自身的主觀看法。一個人行事是善還是惡，不同的人在不同的立場，不同的背景下都有著不同的看法。所以善惡不是絕對的，是相對的，例如，有一天需要殺一千人救一萬人，這時站在不同的立場有不同的善惡觀，你可以說救一萬人是大善，也可以說殺一千人是大惡，這就是大善若惡和大惡若善。即人在立場不同的情況下，對善惡的看法不同，你覺得這是一件大惡事，其他人覺得是件大善事。善與惡的標準是相互依存的，沒有善就沒有惡。
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