呂氏春秋寫的是什么

《呂氏春秋》主要是集各家之精華，成一家之思想。那就是以道家思想為主干，融合了各家學說。《呂氏春秋》是戰國末年（公元前221年前后）秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編纂的雜家著作，又名《呂覽》，在公元前239寫成，當時正是秦國統一六國前夜?！秴问洗呵铩饭卜譃槭o、八覽、六論，共二十六卷，一百六十篇，二十余萬字。內容駁雜，有儒、道、墨、法、兵、農、縱橫、陰陽家等各家思想，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。在內容上雖然雜，但在組織上并非沒有系統，編著上并非沒有理論，內容上也并非沒有體系。正如該書《用眾》篇所說：“天下無粹白之狐，而有粹白之裘，取之眾白也。據呂不韋說，此書對各家思想的去取完全是從客觀出發，對各家都抱公正的態度，并一視同仁的。

《呂氏春秋》主要是集各家之精華，成一家之思想。那就是以道家思想為主干，融合了各家學說?！秴问洗呵铩肥菓饑┠辏ü?21年前后）秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編纂的雜家著作，又名《呂覽》，在公元前239寫成，當時正是秦國統一六國前夜。《呂氏春秋》共分為十二紀、八覽、六論，共二十六卷，一百六十篇，二十余萬字。內容駁雜，有儒、道、墨、法、兵、農、縱橫、陰陽家等各家思想，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。在內容上雖然雜，但在組織上并非沒有系統，編著上并非沒有理論，內容上也并非沒有體系。正如該書《用眾》篇所說：“天下無粹白之狐，而有粹白之裘，取之眾白也。據呂不韋說，此書對各家思想的去取完全是從客觀出發，對各家都抱公正的態度，并一視同仁的。