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      程朱理學的特點是什么

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      程朱理學的特點是什么

      從本體論的高度，探討宇宙與人生問題。彌補漢唐儒學在宇宙、心性等方面的不足，將儒家和對現實人生的關懷聯系起來，確立了一個以“理”或“天理”為核心的觀念系統。使儒學進一步思辨化、理論化。經由理學家們的改造，傳統儒學終于從道德信條式的理論體系變成了邏輯層次清晰、論證嚴密的哲學理論體系。更加強調倫理道德為其思想核心。各種的本體論，“ 格物致知”的認識論，人性論、“ 存理去欲”的修養論、成賢成的境界論、由修齊而治平的功能論等等，都是以倫理道德為核心內容。
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      導讀從本體論的高度，探討宇宙與人生問題。彌補漢唐儒學在宇宙、心性等方面的不足，將儒家和對現實人生的關懷聯系起來，確立了一個以“理”或“天理”為核心的觀念系統。使儒學進一步思辨化、理論化。經由理學家們的改造，傳統儒學終于從道德信條式的理論體系變成了邏輯層次清晰、論證嚴密的哲學理論體系。更加強調倫理道德為其思想核心。各種的本體論，“ 格物致知”的認識論，人性論、“ 存理去欲”的修養論、成賢成的境界論、由修齊而治平的功能論等等，都是以倫理道德為核心內容。

      從本體論的高度，探討宇宙與人生問題。彌補漢唐儒學在宇宙、心性等方面的不足，將儒家和對現實人生的關懷聯系起來，確立了一個以“理”或“天理”為核心的觀念系統。

      使儒學進一步思辨化、理論化。經由理學家們的改造，傳統儒學終于從道德信條式的理論體系變成了邏輯層次清晰、論證嚴密的哲學理論體系。

      更加強調倫理道德為其思想核心。各種的本體論，“ 格物致知”的認識論，人性論、“ 存理去欲”的修養論、成賢成的境界論、由修齊而治平的功能論等等，都是以倫理道德為核心內容。

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      從本體論的高度，探討宇宙與人生問題。彌補漢唐儒學在宇宙、心性等方面的不足，將儒家和對現實人生的關懷聯系起來，確立了一個以“理”或“天理”為核心的觀念系統。使儒學進一步思辨化、理論化。經由理學家們的改造，傳統儒學終于從道德信條式的理論體系變成了邏輯層次清晰、論證嚴密的哲學理論體系。更加強調倫理道德為其思想核心。各種的本體論，“ 格物致知”的認識論，人性論、“ 存理去欲”的修養論、成賢成的境界論、由修齊而治平的功能論等等，都是以倫理道德為核心內容。
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