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      明代后七子

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      明代后七子

      明代后七子形成情況大致如下：約在嘉靖二十七年（1548），由進士出身任職于京師的李攀龍、王世貞相結交討論文學，決定重揭李夢陽、何景明等人學復古的“旗鼓”。后二年，徐中行、梁有譽、宗臣中進士，與李、王結成詩社，遂有“五子”之稱。后又增謝榛、吳國倫。后謝榛與李交惡，被黜，余日德、張佳胤加入。
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      導讀明代后七子形成情況大致如下：約在嘉靖二十七年（1548），由進士出身任職于京師的李攀龍、王世貞相結交討論文學，決定重揭李夢陽、何景明等人學復古的“旗鼓”。后二年，徐中行、梁有譽、宗臣中進士，與李、王結成詩社，遂有“五子”之稱。后又增謝榛、吳國倫。后謝榛與李交惡，被黜，余日德、張佳胤加入。

      明代后七子形成情況大致如下：約在嘉靖二十七年（1548），由進士出身任職于京師的李攀龍、王世貞相結交討論文學，決定重揭李夢陽、何景明等人學復古的“旗鼓”。后二年，徐中行、梁有譽、宗臣中進士，與李、王結成詩社，遂有“五子”之稱。后又增謝榛、吳國倫。后謝榛與李交惡，被黜，余日德、張佳胤加入。

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      明代后七子

      明代后七子形成情況大致如下：約在嘉靖二十七年（1548），由進士出身任職于京師的李攀龍、王世貞相結交討論文學，決定重揭李夢陽、何景明等人學復古的“旗鼓”。后二年，徐中行、梁有譽、宗臣中進士，與李、王結成詩社，遂有“五子”之稱。后又增謝榛、吳國倫。后謝榛與李交惡，被黜，余日德、張佳胤加入。
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